Согласно многочисленным свидетельствам очевидцев, подавляющее большинство жертв межэтнических столкновений, вспыхнувших в конце прошлой недели на юге Кыргызстана, составляют узбеки. По предварительным оценкам, речь идет о нескольких тысячах погибших. Только в одном городе Ош, по некоторым данным, были уничтожены 1170 узбеков. Более 100000 представителей этой общины бежали на сопредельные территории Узбекистана. Имущество, пострадавшее в результате пожаров, погромов и грабежей принадлежало преимущественно узбекам. По словам выживших, события последних дней в этом регионе походили на истребление нацменьшинства представителями титульной нации.
По распоряжению главы министерства иностранных дел Авигдора Либермана это ведомство начало подготовку крупной гуманитарной помощи, предназначенной для беженцев из Кыргызстана, которые нашли убежище в Узбекистане. МИД вовсе не обязан был это делать, данное решение скорее служит жестом доброй воли. Израиль никогда не имел особенно тесных отношений с Кыргызстаном, а представители официального Иерусалима вообще не поддерживали контактов с узбекской общиной этой республики. Другое дело – русскоязычные израильтяне, репатриировашиеся из разных регионов бывшего Советского Союза. Часто даже не зная об этом, что особенно характерно для людей молодого поколения, многие из них в буквальном смысле обязаны своей жизнью именно узбекам Южной Киргизии…
Недалекие предки жертв нынешних погромов в 1941–46 годах приютили и спасали от голода бабушек, и будущих родителей многих ныне живущих в Израиле уроженцев бывшего Союза. Тогда на территории Киргизии осели около 20-30 тысяч ашкеназских евреев. Причем те, кто эвакуировался организованно, в составе коллективов крупных предприятий или научных центров, прибыли сюда в основном из России и разместились в северной части республики, главным образом, во Фрунзе (современный Бишкек). На юг же устремились в основном евреи, сумевшие в последний момент бежать из самых западных регионов СССР, которые лишь незадолго до того оказались под советской властью. То были беженцы из Литвы, Латвии, Бессарабии, Западной Украины, Белоруссии. Среди них преобладали женщины, чьи мужья были репрессированы органами НКВД до начала войны или сумели попасть в Красную армию с началом нацистской интервенции, а также многочисленные дети и старики. Значительная их часть расселилась среди узбекского населения Южной Киргизии – в окрестностях Джалал-Абада и Оша. Многих еврейских женщин, оставшихся без мужей с маленькими детьми, приютили у себя узбекские семьи. Они делились с ними кровом и пищей – власти о евреях из «неблагонадежных» западных регионов не заботились. Без помощи местных узбеков многие беженцы просто не смогли бы выжить, не имея здесь ни кормильцев, ни родственников, ни знакомых, ни работы.
Более того, узбеки Южной Киргизии куда в большей мере сохраняли приверженность исламу, нежели их единоверцы, например, на севере республики. Поэтому они с пониманием отнеслись к евреям из Литвы, Латвии, Западной Украины, которые в отличие от своих соплеменников из России, не были подвержены ассимиляции и сохраняли традиции иудаизма. Не случайно, именно в годы войны на юге Киргизии появились неформальные синагоги – в Оше и Джалал-Абаде (их закрыли уже в послевоенный период).
С освобождением западных окраин СССР в 1944-45 годах многие еврейские беженцы, жившие в Южной Киргизии, предпочли вернуться на родину, в надежде найти чудом уцелевших родственников. Особенно много уезжало обратно замужних женщин с маленькими детьми – они надеялись, что мужья так же вернуться в родные края из Сибири или с фронта. Годы, проведенные ими в Киргизии, для детей стали полузабытым эпизодом жизни матерей в эвакуации. А внуки нередко вообще об этом ничего не знают. Большинство людей молодого поколения в лучшем случае помнит, что «бабушка была в эвакуации где-то там в Средней Азии». Так, сегодня в Израиле могут жить десятки тысяч потомков еврейских беженцев, которых в трудные военные годы в незнакомой азиатской стране приютили и спасли от голода узбеки Южной Киргизии…

izrus.co.il

Наверх