Читальный зал

Йозефов до санации. Фото ЧТ24

«И стрелки на часах еврейского квартала вспять поползли и прошлое настало…»

Пражский квартал Йозефов граничит со Староместской площадью. Сегодня здесь можно увидеть роскошные дома и широкие улицы. Однако судьба его была далеко не простой – здесь бывали и пожары, и наводнения, и серьезная перестройка, практически полностью изменившая облик этого древнего уголка Праги. По Йозефову мы прогулялись с экскурсоводом Николаем Паутовым.

– Расскажите, пожалуйста, об истории основания квартала Йозефов.

– В городских летописях квартал Йозефов упоминается уже в 1096 году. Первые евреи в городе появились в X веке, поэтому пражское гетто по праву считается одним из древнейших в Европе. У подножия Градчан и близ Вышеграда проживали лавочники, ростовщики и прочие мелкие торговцы. К XIII веку Прага стала крупнейшим еврейским центром в Европе. Полноценный еврейский квартал образовался в Старом городе к 1215 году – тогда евреи жили отдельно от христианского населения, так как власти стремились отстранить их от участия в жизни города, часто провоцируя антисемитские погромы. Благодаря высокому естественному приросту евреев в средние века, к началу XVII века их число достигло 15 тыс. человек. Наивысший расцвет квартала пришелся на период правления короля Рудольфа II, во время которого еврейское население составляло не менее 30% жителей столицы, превратив ее, тем самым, в «город трех народов» (чехов, немцев и евреев). В 1850 году пражское гетто официально стало 5-м городским кварталом. Свое название оно получило в честь императора Иосифа II (1741–1790), издавшего указы о соотношении прав евреев и христианского населения, что впоследствии позволило иудеям селиться там, где они хотели. Больше всего реформы поддержали интересы богатых евреев, поскольку позволили им переселяться в более богатые районы Праги, а беднота и ортодоксальные иудеи остались жить в еврейском квартале. Стоит упомянуть, что Иосиф II прославился и тем, что в 1781 году отменил крепостное право.

– Связаны ли с кварталом какие-нибудь легенды?

– С Йозефовом связано множество историй, но одна из самых известных – это легенда о Големе, которая гласит, что в XV–XVI вв., когда евреи подвергались гонениям – они, помимо прочего, обвинялись в похищении христианских младенцев с целью использования их крови в иудейских ритуалах, чтобы обезопасить свой народ от преследований, – пражский раввин, ученый и мыслитель, известный под именем рабби Лев, создал Голема Йозефа. Эта живая скульптура, напоминающая человека, должна была «патрулировать» пражские улицы, и даже обладала способностью воскрешать умерших ради защиты еврейского населения. Легенда гласит, что «рожден он был из глины и праха», собранными жителями квартала на берегу Влтавы. В итоге, все закончилось тем, что по неизвестным причинам Голем «вышел из-под контроля» раввина и начал убивать мирных жителей, после чего его пришлось умертвить. Вместо слова «эмет» (в пер. с иврита — «истина»), рабби Лев, давший Голему жизнь, начертал на лбу своего детища «мет» («смерть»). С могилой раввина, находящейся на Старом еврейском кладбище Йозефова, и до сих пор являющейся местом паломничества, тоже связана одна из легенд квартала: если положить на его надгробие камешек и загадать желание – оно непременно сбудется.

– Кто из известных людей здесь проживал?

– Один из самых прославленных обитателей квартала – это, конечно же, Франц Кафка (1883–1924). Дом, в котором он родился, к сожалению, не сохранился (его заменила более современная постройка), однако площадь, где тот когда-то стоял, носит имя писателя. Необходимо упомянуть и Мордехая Майзеля (1528–1601), который считался одной из самых выдающихся личностей пражской еврейской общины. Также он был успешным предпринимателем и банкиром, среди его клиентов было много представителей чешской знати, а во времена правления императора Рудольфа II он даже носил своеобразный титул «придворный еврей». На свои средства Майзель покрыл брусчаткой главные улицы еврейского квартала, помогал ремесленникам и торговцам, ссуживая им деньги на очень выгодных условиях.

– На территории Йозефова много синагог. Какие из них самые красивые и значимые для еврейской общины?

– В этом небольшом квартале синагог осталось довольно-таки много, шесть. Прежде всего, я бы выделил две из них: самую старую и новейшую. Первая носит название Староновая синагога и является ценнейшей еврейской достопримечательностью. Построена она была еще в конце XIII века в стиле ранней готики, особенно впечатляет ее богатый интерьер со старинной каменной лепниной, коваными люстрами и готическими решетками. Примечательно, что (за исключением небольшого перерыва с 1942 по 1945 гг.) вот уже более 700 лет она служит в качестве молельни и главной синагоги еврейской общины. Испанская синагога, выполненная в мавританском стиле, считается самой молодой, возведение ее проходило с 1867 по 1868 гг., а расположена она на углу улиц Душни (Dušní) и Везеньска (Vězeňská). Ее главными архитекторами стали Войтех Игнац Ульман и Йозеф Никлас. Синагога была построена на месте Старой школы (возможно, старейшей пражской синагоги), которая, согласно сохранившимся сведениям, существовала уже в XII веке. Интересно, что в свое время здесь служил органистом Франтишек Шкроуп, автор музыки к национальному гимну Чехии.

– В конце XIX века Йозефова коснулась санация. Как это отразилось на его застройке?

– Причиной санации послужило то, что по тем временам еврейский квартал считался самым «нездоровым» районом Праги, где распространялись эпидемии, часто возникали пожары, а затапливало его буквально каждое наводнение. Кривые улочки были лишены солнечных лучей, что способствовало появлению плесени. По тем временам плотность населения в Йозефове была рекордной: в двухкомнатной квартире могло проживать до двадцати человек, также наблюдался высокий уровень смертности. На реализацию плана по обновлению и освежению квартала был объявлен конкурс, который в 1885 году выиграл проект «Finis Ghetto» (его авторами стали Альфред Гуртиг, Матей Струнц и Ян Гейда), предусматривающий перестройку не только территории еврейского квартала, но и близлежащих участков Старого города. Необходимо отметить, что большая часть памятников архитектуры Йозефова после проведения санации была сохранена: это все шесть синагог, Старое еврейское кладбище и ратуша. Кладбище существовало с 1439 по 1786 гг. Издавна, по традиции, евреи свое кладбище называли садом, коим он действительно был – хотя печальным и тоскливым. Вероятно, самым старым захоронением является могила пражского раввина и известного поэта XV века Абигдора Кара (1439), написавшего псалом об очередном погроме и грабеже гетто в 1389 году: «И могилы были выкопаны, а кости давно истлевших предков с мест вечного упокоения вырваны, надгробные камни уничтожены, а могилы сровняли с землей...».

Екатерина Сташевская

radio.cz