Читальный зал

Фото Michal CIZEK / AFP

Пражские пешеходы не знают о еврейских надгробиях под ногами

В прекрасный весенний день в Чешской столице молодой человек привлекает толпу своим исполнением «Knockin’ on Heaven’s Door». Вряд ли он понимает остроту песни Боба Дилана. Поскольку пешеходная зона, где он стоит, была построена в 1985 году в самом сердце Праги, тысячи людей неосознанно ежедневно гуляют по тротуару, сделанному из надгробных камней, взятых с заброшенного еврейского кладбища.

Крепкие сине-серые цветные плиты, расположенные на Вацлавской площади, отличающиеся от более тонких кубических камней, типичных для других мест Праги, являются наследием коммунистического прошлого, но также и печалью для еврейской общины. «Некоторые вещи всегда шокируют, независимо от вашей веры», – говорит Лео Павлэт, глава Еврейского музея в Праге. «Этот варварский акт оскорбляет только евреев, или это вопрос культуры, порядочности, общего гражданства?»

Павлэт сказал AFP, что он сохранил два мостовых камня, которые взял из кучи во время строительства тротуара, как «печальное напоминание». «На них были надписи на иврите», – добавил он. После падения коммунизма в 1989 году еврейские представители несколько раз поднимали вопрос о брусчатке – и об огорчении, которое она причиняет, – перед властями. Но ничего не получилось, сказали они.  «Мы говорили об этом с несколькими министрами внутренних дел и мэрами Праги». «Они сочувствовали, но все осложнилось, когда чиновники выставили различные препятствия технического и организационного характера», – сказал Томас Краус, секретарь Чешской федерации еврейских общин, которая насчитывает около 3000 членов.

Тоталитарный режим Чехословакии с большой помпой открыл пешеходную зону в ноябре 1985 года. Она была окружена десятками обновленных исторических зданий, и вскоре стала популярной, соединив Вацлавскую площадь с Королевской дорогой, которая ежегодно принимает миллионы туристов, идущих из центра города в замок с видом на Прагу. На протяжении десятилетий судьба еврейских надгробий, пошедших на брусчатку, волновала некоторых жителей, не становясь предметом более широких общественных дебатов. «Я не знал (что брусчатка раньше была еврейскими надгробиями), и, честно говоря, мне все равно. У меня есть другие проблемы», – сказал в интервью AFP Карел Чихак, 50-летний менеджер. Его друг, Ярослав Трнка, думает иначе. «Я тоже это слышу в первый раз. Но это кажется мне скандальным. Еврейская община здесь имеет долгую и богатую историю, неотделимую от Праги», – сказал он. Туристы кажутся такими же удивленными. “В самом деле? Мы здесь ходим по надгробным плитам? Очень странно», – говорит Фабио Марангони, молодой итальянец.

Говоря о ее открытии коммунистическая ежедневная газета «Руде право» назвала пешеходную зону «великолепным произведением социалистического строительства». «Это символ, адекватный величию нашего времени», – сказал тогдашний глава Коммунистической партии Густав Гусак. Но он не упомянул, что камни были доставлены с заброшенного еврейского кладбища в северо-западной деревне Удлице, и что они были помещены еврейскими надписями вниз. «Для коммунистического режима евреи были заклятым врагом, – сказал Краус. «Власти хотели избавиться от всего еврейского», – сказал он AFP.

Он отчасти объяснил эту ненависть неудавшейся мечтой советского диктатора Иосифа Сталина о том, чтобы современный Израиль превратился в региональный остров коммунизма и союзника Советского Союза после обретения независимости в 1948 году. В следующем году израильским коммунистам удалось получить лишь небольшую долю голосов на выборах, и волна скрытого антисемитизма охватила Советский Союз и его коммунистические сателлиты, которые рассматривали Израиль как империалистическое государство.

«Коммунистическая пропаганда оставалась очень антисемитской и антиизраильской, пока режим не был свергнут», – сказал Краус. Между двумя мировыми войнами еврейское население на территории сегодняшней Чехии насчитывало около 120 000 человек, из которых 80 000 человек погибли во время нацистской оккупации. К моменту советского вторжения в Чехословакию в 1968 году, еврейская община составляла около 16 000 человек. Половина из них выехала из-за страха перед дальнейшими преследованиями. Кладбища и синагоги постепенно ушли в небытие. Официальных цифр нет, но по приблизительным оценкам, еврейская община в стране насчитывает до 4000 человек.

Пешеходная зона в центре Праги шумит круглый год, с сезонными рынками на Пасху и Рождество, шоу самодеятельных художников, спортивными мероприятиями и акциями протеста. В недавней статье в ежедневной газете «Dnes» снова поднимался вопрос о еврейских камнях. «Это давно должно было быть исправлено», – заявил автор статьи, журналист Ондредж Ханко, журналистам в AFP. Официальные лица настаивают на том, что они осознают необходимость действовать. «Эта мостовая должна быть изменена из уважения к нашим предкам», – сказал советник по культуре, Ян Вольф, который добавил, что хочет встретиться с представителями еврейской общины в ближайшее время. Мэр Праги Адриана Крнакова сказала, что планирует сделать то же самое.

lechaim.ru