Методическая разработка урока на тему "Что могут сделать очевидцы"

Курс по выбору « ГУМАНИТАРНОЕ ПРАВО», 9-й класс

ЦЕЛИ УРОКА:
Образовательные: подвести учащихся к пониманию, психологически и этически, последствий геноцидов, имевших место в истории, на примере Холокоста. Научить пользоваться содержательным смыслом слова «толерантность» (терпимость), определять проявления толерантности в жизни.
Воспитательные: создать условия для сознания учащимися недопустимости насилия над личностью, унижения человеческого достоинства, способствовать формированию основ национальной и религиозной терпимости, ответственности и милосердия, толерантности и сострадания.
Развивающие: активизировать и актуализировать знания, умение сравнивать, делать выводы, вести дискуссию.

ЗАДАЧИ:
۸ добиться четкого понимания учащимися таких явлений как геноцид, национализм, толерантность, холокост.
۸ помочь учащимся понять ту сложность, которая возникает в связи с нравственно-этическим выбором в ситуации насилия.
۸ создать общую платформу «пережитого» учащимися, что дает толчок к последующей дискуссии

ДИДАКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ:
۸ карта мира – (Мартиролог) с отмеченными местами происходивших событий
۸ материалы встречи с Петром Алексеевичем Наумюком- Праведником народов мира.
۸ фотодокументы периода немецкой оккупации (1942-44 гг.)

ВРЕМЯ: два занятия по 45 минут или одно занятие на 60 минут.

ТИП УРОКА: урок-лекция с последующим использованием различных форм творческой работы с учащимися. В связи с этим учителю рекомендуется зафиксировать ключевые идеи урока на обзорной либо классной доске и по ходу урока или дискуссии обращать внимание на них или возвращаться к ним.

КЛЮЧЕВЫЕ ИДЕИ:
♦ Люди часто стоят перед нравственно-этическим выбором: стоит ли защищать жизнь и человеческое достоинство другого, если при этом возникают риск и
потери для самого человека, а также для тех, кого он пытается защитить.
♦ Холокост – одна из форм геноцида, через которую видна сущность фашизма.
♦ Человеческое равнодушие, неумение или нежелание сострадать и сочувствовать, безразличие к чужой боли? жестокости, ущемлению человеческого достоинства и
гражданских прав личности или народа в целом могут снов привести нас к Катастрофе

1. Учитель начинает урок с эпиграфа из романа Эрнеста Хемингуэя «По ком звонит колокол», предлагая ребятам задуматься о том, как связана основная мысль автора с
темой урока. Учащиеся дают свою трактовку эпиграфу, объясняя, как они его понимают:
«Нет человека, который был бы, как остров сам по себе. И если смоет волною береговой утес, меньше станет Европа…Смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством. А поэтому никогда не спрашивай, по ком звонит колокол. Он звонит по тебе». Эрнест Хемингуэй. «По ком звонит колокол».

2. Учитель напоминает о событиях второй мировой войны, отталкиваясь от того, что новейшая история рассматривает геноцид еврейского народа в годы второй мировой
войны, как общечеловеческую катастрофу, а не только как национальную трагедию. Демонстрирует фотодокументы, раскрывает такие понятия как: геноцид, холокост, толерантность, национальная нетерпимость.

Учащимся задаются вопросы: ● какие чувства вызывают у вас эти фотографии?
● какие чувства должны были испытывать жертвы?
● а их палачи?
● а очевидцы (свидетели, наблюдатели)?

3. Группа учащихся рассказывает о своем интервью с жителем города Гродно Петром Алексеевичем Наумюком, который спас во время немецкой оккупации города бежавшего из гетто еврейского мальчика Иону Зарецкого. Проводится обсуждение в малых группах так, чтобы ученики еще раз подумали о том, что произошло, и о выборе, который был сделан П.А Наумюком с риском для жизни его самого и его семьи.

Рекомендуемые вопросы к группам:
● представьте себя на месте каждого из участников ситуации. Что бы вы попытались сделать и почему?
● какие надежды и опасения вы испытывали бы в описанной ситуации?
● что вы думаете о выборе, сделанном этими людьми?
● как оказание помощи одним человеком влияет на поступки других?
● почему не каждый в равной степени способен сделать то, что нужно?

4. Проследите последствия:

Проанализируйте, как возможность защитить жизнь человека и его достоинство зависит от очевидцев ситуации.

Выберите одно из предлагаемых ниже заданий и составьте диаграмму, чтобы показать паутину цепных реакций.
● поступок, который вы совершили как очевидец для того, чтобы помочь другому.
● поступок, совершенный кем-то еще как очевидцем.

Каким образом наши поступки могут укрепить позиции гуманизма?
● Что необходимо для того, чтобы сделать что-либо трудное, опасное или непопулярное для защиты жизни или человеческого достоинства людей, находящихся в опасности? [Например: личное мужество, сильные нравственные или религиозные убеждения, незнание о возможной опасности, такие же страдания, перенесенные ранее и др.]

Дайте возможность учащимся использовать в качестве доводов примеры из их личной жизни.

Учитель помогает учащимся сделать ВЫВОД:
♦ Всегда наступает момент, когда нужно сделать нравственный выбор. Человеческое равнодушие, неумение или нежелание сострадать и сочувствовать, безразличие к чужой боли, жестокости, ущемлению человеческого достоинства и гражданских прав личности или народа в целом могут снова привести нас к Катастрофе.



Полякова ИринаДмитриевна,
учитель гимназии № 1 г. Гродно,
региональный координатор программы
"Толерантность - уроки Холокоста"