Антисемитизм, ксенофобия и права национальных меньшинств в Украине: хроника

Электронный информационный бюллетень

№ 9 (49) сентябрь 2011



Содержание выпуска

1. Проявления ксенофобии
1.1. Нападения на почве ненависти
1.2. Вандализм
2. Противоправная активность правых радикалов
2.1. Антисемитская кампания в Умани
3. Действия правоохранительных органов и органов государственной власти
4. Деятельность неправительственных организаций


1. ПРОЯВЛЕНИЯ КСЕНОФОБИИ

1.1. Нападения на почве ненависти

 

4 сентября в одном из киевских ресторанов быстрого питания «МакДональдс» нетрезвый бритоголовый молодой человек в черном спортивном костюме пристал к темнокожему посетителю, стоявшему в очереди к кассе. Хулиган требовал пропустить его без очереди и приставал также к другим посетителям, но особое раздражение у него вызвал именно темнокожий молодой человек. Осыпая его расистскими оскорблениями, хулиган (как оказалось впоследствии – сотрудник милиции) потребовал, чтобы темнокожий парень вышел с ним на улицу «разобраться». Когда за темнокожего молодого человека заступились другие посетители, хулиган стал звонить по телефону и угрожать, что сейчас приедут его друзья и расправятся со всеми.
Посетители заведения и вмешавшийся позже по их требованию в конфликт охранник вывели дебошира на улицу и сдали его милицейскому наряду¹.
Темнокожий посетитель заведения отказался писать заявление по поводу инцидента.

8 сентября в Киеве на станции технического обслуживания (СТО) сотрудники избили посетителя, выходца из Африки, который предъявил им претензии по поводу купленной на СТО детали².
Поскольку характер происшествия до конца не прояснен, мы не включаем инцидент в итоговую статистику преступлений на почве ненависти. Сам пострадавший не уверен, было ли происшествие следствием расистского отношения к нему сотрудников СТО.

13 сентября СМИ сообщили об избиении во Львове двух граждан Великобритании, «цвет кожи которых близок скорее к темному, нежели к белому». Иностранцы стали жертвой нападения группы из пяти подростков «характерной внешности». Нападавшие не предпринимали попыток ограбить жертв, но выкрикивали во время избиения нацистские лозунги на немецком языке³. Сразу после инцидента в милиции пообещали проверить информацию о происшествии⁴; позже милиция заявила, что, по результатам проверки, информация не подтвердилась⁵. Не смогли подтвердить факт нападения на англичан и в посольстве Великобритании в Киеве. Не увенчалась успехом и попытка редактора бюллетеня выяснить подробности происшествия в редакции издания, выступившего первоисточником сообщения. Поэтому, в силу отсутствия минимальной необходимой достоверной информации об инциденте, мы не включаем его в итоговую статистику преступлений на почве ненависти.


1.2. Вандализм

Предположительно в ночь на 17 сентября в селе Изобильное (украинское название – Рясне, татарское – Корбекуль) на окраине Алушты неизвестные вандалы разбили надгробный камень на могиле мусульманского праведника Азиз Девлетли Баба⁶.
Могила была местом паломничества верующих. Три года назад надгробный памятник праведника был отреставрирован.

27 сентября стало известно, что неизвестные нанесли черной краской антисемитскую надпись оскорбительного содержания («Смерть евреям! Ваше место в Бабьем Яру»⁷) на ограждении синагоги в Кременчуге (Полтавская область). После заявления вы милицию было возбуждено уголовное дело по ст. 296 ч.1. Уголовного кодекса («хулиганство»)⁸.


1.3. В Крыму драка с поножовщиной почти переросла в межнациональный конфликт
В ночь на 3 сентября в селе Родниковое Симферопольского района Автономной Республики Крым произошел конфликт между водителем и пассажирами такси, отказавшимися оплачивать своей проезд. Ссора переросла в драку с применением холодного оружия. В результате столкновения в 6-ю городскую больницу Симферополя и центральную районную больницу с ножевыми ранениями были доставлены пятеро мужчин, самому старшему раненому 35 лет, самому младшему – всего 18. Один из пострадавших – мужчина 1993 года рождения с диагнозом «резаная рана брюшной стенки, верхних дыхательных путей» скончался по дороге в больницу.
Пострадавшие в драке оказались крымскими татарами по этническому происхождению, а ответственные за развязывание конфликта пассажиры такси и их друзья, применившие холодное оружие – армяне. Предполагаемый убийца был задержан в Симферополе три дня спустя⁹.
Последствия кровавой драки чуть было не переросли в межэтнический конфликт, в который были вынуждены вмешаться не только правоохранительные органы, но и Меджлис крымскотатарского народа. Хотя в МВД Крыма сразу заявляли, что «в произошедшем не было межнационального мотива»¹⁰, драка резко обострила межэтнические отношения в поселке. Ночью 6 сентября неизвестные подожгли бар «Шашлычный дворик», принадлежавший отцу предполагаемого убийцы, этническому армянину.


1.4. Пропаганда нетерпимости

7 сентября Епархиальный сoвет Сумской епархии Украинской православной церкви выступил с официальным заявлением против регистрации в Сумах организации «Гей-альянс» (решение о регистрации местного отделения Всеукраинской общественной организации «Гей-Альянс Украина» было принято главным управлением юстиции в Сумской области 22 августа). Представители УПЦ выступают против против официальной регистрации «развратной организации, которая стремится утвердить мерзкий порок в качестве общественной деятельности»¹¹.

Согласно данным мониторинга пропаганды антисемитизма, осуществляемого Владимиром Миндлиным для Ваада Украины (Ассоциации еврейских организаций и общин Украины), по итогам третьего квартала (июль – сентябрь) 2011 года в общенациональных украинских печатных изданиях было зафиксировано 5 публикаций, расцененных экспертом как антисемитские.
По данным этого же мониторинга, во втором квартале (апрель – июнь) 2011 года так же было зафиксировано 5 антисемитских публикаций; в первом квартале (январь – март) 2011 года – 3 антисемитские публикации.
Для сравнения, за первый квартал 2010 года, так же по данным В.Миндлина, в Украине было зафиксировано 7 антисемитских публикаций, во втором квартале – 9, и в третьем – снова 7.
По данным мониторинга Ваада Украины, начиная с 2007 года в стране наблюдается постоянный устойчивый спад количества антисемитских публикаций (особенно резкий в 2007 – 2008 гг., после завершения массированной пропагандистской антисемитской кампании, осуществлявшейся ранее Межрегиональной академии управления персоналом), продолжающийся до сих пор.


2. ПРОТИВОПРАВНАЯ АКТИВНОСТЬ ПРАВЫХ РАДИКАЛОВ

18 сентября в Одессе после второго тура футбольного матча «Черноморец» (Одесса) – «Динамо» (Киев) болельщики столичного клуба прошли маршем от стадиона к вокзалу, скандируя, в частности, антисемитские лозунги нецензурного содержания¹².
Надо сказать, что на субкультурном сленге агрессивных футбольных болельщиков (т.н. «хулзов») за футболистами одесского клуба и его болельщиками закрепилась оскорбительное прозвище «жиды» (так же, как болельщики «Динамо» называются на сленге «мусором», ЦСКА -- «конями», а «Спартака» – «мясо»), очевидно, через восприятие в массовом сознании Одессы как «еврейского города». При этом многие одесские «хулзы» сами придерживаются радикальных националистических взглядов. Так, например, одна из группировок одесских болельщиков «Слава и честь» («Сич») входит в межрегиональное неонацистское объединение «Социал-национальная ассамблея», а первый лидер «Сичи» Максим Чайка неоднократно с единомышленниками участвовал в нападениях на иностранцев, и погиб в ходе инициированной им самим уличной драке с идеологическими «оппонентами» – субкультурными антифашистами¹³.
Напомним, что в августе футбольный клуб «Динамо» уже был оштрафован бюро Профессиональной футбольной лиги на сумму в $ 5000 за антисемитские высказывания болельщиков клуба во время игры первого тура с «Черноморцем» в адрес болельщиков и футболистов одесского клуба¹⁴.

В ночь на 21 сентября неизвестные бросили бутылку с зажигательной смесью в здание пункта участковых инспекторов милиции, расположенное по адресу ул. Маршала Рыбалко, 25¹⁵.
Впоследствии в Интернете было распространена видеозапись поджога и пресс-релиз, написанный от имени некоего «Движения Восьмого Мая», в котором утверждалось, что «поводом для акции» стали «репрессии» в отношении «независимых политических активистов», задержанных в Сумах по подозрению в совершении поджога общежития, где проживали иностранные студентки¹⁶ (см. ниже).


2.1. Антисемитская кампания в Умани
Приезд паломников – приверженцев ортодоксального иудаизма в г.Умань (Черкасская область), где похоронен один из великих еврейских цадиков, основатель брацлавской ветви хасидского движения р.Нахман, стал в этом году поводом для масштабной антисемитской кампании. Могила р.Нахмана из Брацлава на протяжении всего года служит объектом для паломничества ортодоксальных иудеев со всего мира. Пика объемы паломничества достигают осенью, на праздник Рош а-Шана (нового года), первый день которого по еврейскому религиозному календарю в 2011 г. пришелся на вечер 28–29 сентября. Каждый год на Рош а-Шана Умань посещает около 20 тыс. паломников, в этом году, в связи с отменой визового режима между Украиной и Израилем, ожидался беспрецедентный объем паломничества (однако, по всей видимости, неоправданно; по имеющимся данным, в сентябре Умань посетили не больше 25 тыс. паломников).
Приезжие в силу экзотической внешности и слабой ориентации в украинских реалиях нередко становились жертвой антисемитских нападок¹⁷ и еще чаще – банального криминала. В последние несколько лет осенний пик паломничества несколько раз вызывал волну антисемитских высказываний, в том числе со стороны сотрудников правоохранительных органов, а также некоторых маргинальных общественных деятелей. В этом году антисемитская кампания вокруг Умани достигла своего апогея. С лета в Умани началась активная деятельность движения, которое целенаправленно собиралось сорвать осеннее паломничество, и провело ряд акций, носящих антисемитский характер (см. июньский выпуск бюллетеня). К сентябрю антихасидскую кампанию поддержали не только местные, но и всеукраинские праворадикальные организации. Характерно, что с определенного момента основным «мотором» кампании стало Всеукраинское объединение «Свобода», ранее старавшееся не делать акцент на антисемитской составляющей своей идеологии.
9 сентября произошли столкновения местных жителей с хасидами. Активисты снесли часть ограды на ул. Пушкинской, за которой находилась столовая, в которой шла подготовка к приему паломников на новый год. В тот же день местныq житель пострадал в стычке с сыном одного из лидеров хасидского движения в Умани Даниэля Даяна  ¹⁸.
14 сентября агрессивные группы местных жителей стали оскорблять хасидов на улицах возле начала ул.Пушкинской, выкрикивать антисемитские лозунги и провоцировать паломников. Произошла потасовка, в которой обе стороны утверждали, что были атакованы¹⁹. На следующий день шестеро хасидов – участников стычки были задержаны милицией²⁰.
19 сентября на специальной пресс-конференции представители оппозиционных партий в местном совете выступили с предложением перезахоронить прах р.Нахмана в Израиле, мотивируя это в первую очередь якобы имеющими место негативными последствиями массового паломничества²¹. Так, по словам Леонида Даценко, координатора Совета оппозиционных сил Черкасщины, если число паломников будет расти дальше, то в какой момент их численность может превысить само население Умани и Умань может превратиться в участок иностранного государства в Украине, на «нечто похожее на российский флот в Крыму». По его словам, «в последнее время они [паломники – В.Л.] переступают черту и создается взрывоопасная ситуация, которая может выйти из-под контроля, и возможны столкновения между нашими гражданами и паломниками»²².
25 сентября активисты украинских праворадикальных группировок (в первую очередь – Всеукраинского объединения «Свобода», а также черкасской молодежной группировки «Сокол») попытались провести марш «Умань без хасидов» в рамках одноименной «бессрочной акции». Официальными требованиями акции было: «определить статус хасидов; сделать невозможным приезд уголовных элементов; внедрить биометрический контроль для приезжающих; запретить хасидам самовольное строительство; рекомендовать приезжим находится в определенных культовых местах; запретить нарушать спокойствие украинского населения; принудить хасидов к соблюдению чистоты»²³.
В преддверии митинга по городу распространялись листовки антисемитского характера. Один плакат призывал приходить на акцию «Если тебе надоела агрессия чужаков и безобразия». Общий графический символ кампании «Умань без хасидов» заключался в перечеркнутом изображении стилизованной головы «инопланетянина» с пейсами и в кипе. Характерно, что, хотя, по всей видимости, по задумке авторов этой эмблемы, силуэт должен был ассоциироваться с инопланетянином-«чужим» из известного фильма (и со всем дальнейшим вторичным бытованием образа), однако многие религиозные евреи распознали в силуэте свинью²⁴ (что, безусловно, было для ортодоксальных евреев крайне оскорбительно). В качестве обоснования необходимости проведения акции председатель областной организации ВО «Свобода» Татьяна Черномаз утверждала, что «хасиды приезжают из стран, где есть бубонная чума и холера, нападают на наших ребят с оружием, ведут себя по-хамски»²⁵.
Митинг был назначен у памятного камня Гонте и Зализняку (лидерам «колиевщины» – крестьянского восстания 18 в., сопровождавшегося резней польского и еврейского населения Умани), на месте которого планируется установить памятник этим неоднозначным персонажам, после чего намечалось проведение марша. За три дня до акции Черкасский окружной административный суд по иску, поданному Уманской городской администрации, запретил проведение в городе каких либо акция с 23 сентября по 10 октября в связи с оправданными, на взгляд редакции бюллетеня, опасениями, что праворадикальные мероприятия могут быть сопряжены с нарушением общественного порядка и вызвать конфликты между приехавшими из других регионов для участия в нем праворадикальными активистами и религиозными евреями, находящимися в городе в связи с празднованием Рош а-Шана. Тем не менее, 25 сентября участники акции прибыли из Черкасс и Киева на автобусах (оплаченных центральной организацией «Свободы»), и попытались провести мероприятие в «сокращенном» объеме. Митинг был представлен как встреча избирателей с депутатами местных советов (на мероприятии действительно присутствовал один депутат Уманского горсовета – Богдан Чорномаз), а марш – как «прогулка по городу». Несмотря на то, что формально митинга не было и не могло быть, участники мероприятия развернули плакаты, в частности, прославляющие Гонту и Зализняка, и размахивали флагами. Часть участников мероприятия скрывали лица масками. Марш возглавили руководители «Свободы», в частности, председатель Киевской городской организации Андрей Ильенко и заместитель председателя партии Андрей Мохник. Участники марша были заблокированы в центре города милицией, наиболее активные – задержаны (было задержано шестьдесят семь человек, местных жителей среди них было одиннадцать)²⁶. Следует отметить, что при разгоне несанкционированного шествия милиция применила неоправданную силу.
Отвечая после марша на вопрос об антисемитизме, лидер ВО «Свобода» Олег Тягныбок сказал: «Это уже просто смешно. Ко мне приходит гость, он мне ломает всю мебель в доме, гадит на кухне, создает полный бардак. Я прошу этого гостя поубирать… И вы меня обвиняете в антисемитизме?». Характерно, что далее в интервью он утверждал, что власть должна проводить определенный контроль тех людей, которые приезжают из стран, «где сейчас господствуют различные вирусные инфекции». По его мнению, сейчас эта проблема «фактически является вопросом национальной безопасности»²⁷.
Характерно, что после столкновения 25 сентября «Свобода» сделала в публичной пропаганде акцент на то, что противостояние имело место между «властью и ее карательными органами» и «мирными украинскими гражданами». Антисемитская составляющая, давшая, собственно, повод для попытки проведения разогнанного в итоге марша, ушла на второй план²⁸. В этом ключе была выдержана специальная пресс-конференция, проведенная функционерами «Свободы» 27 сентября в Черкассах²⁹, в подобном же ключе комментировал произошедшее Андрей Ильенко в ходе визита в киевский Гете-Институт 29 сентября (см. ниже в разделе «Деятельность неправительственных организаций»).


3. ДЕЙСТВИЯ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ И ОРГАНОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ

1 и 2 сентября Апелляционный суд г.Киева оставил в силе вынесенное 26 августа решение Соломенского районного суда о выборе содержания под стражей в качестве меры пресечения для активистов и региональных руководителей праворадикальной организации «Патриот Украины» Сергея Бевза, Владимира Шпары и Игоря Мосийчука, подозреваемых в подготовке террористического акта.
Напомним, что 22 августа СБУ объявило о предотвращении террористического акта, который, по информации представителей спецслужбы, готовили к празднику двадцатилетия украинской независимости активисты национал-радикальной организации «Патриот Украины» из г. Василькова Киевской области (см. августовский выпуск нашего мониторинга).
Отметим, что активисты «Патриота Украины» в Василькове ранее обвинялись в участии в фальсификации местных выборов в октябре 2010 г. Судя по имеющейся информации, активисты «Патриота» под руководством И.Мосийчука, обеспечивавшего «связку» между неонацистами, городскими властями и откровенным криминалом, принимали активное участие в физическом воздействии на оппозиционных кандидатов, наблюдателей, журналистов и местных активистов, пытавшихся осуществить контроль над ходом выборов и воспрепятствовать фальсификациям (что неоднократно было запечатлено на видео). Отметим также, что двое из подозреваемых «васильковских террористов» – С.Бевз и И.Мосийчук – являются депутатами Васильковского городского совета от партии «За Украину!» (председатель – Вячеслав Кириленко).

2 сентября стало известно, что Дисциплинарный комитет украинской футбольной премьер-лиги принял решение оштрафовать на 100 000 гривен футбольный клуб Динамо за поведение его болельщиков во время матча с «Карпатами» (Львов)³⁰. Напомним, что тогда при попытке сорвать баннер с изображениями участников украинского националистического движения периода Второй мировой войны Романа Шухевича и Степана Бандуры болельщиками «Динамо» был избит технический сотрудник стадиона (см. августовский выпуск бюллетеня).

2 сентября в английской газете «Guardian»была опубликована статья Тома Гросса «Прощай, Золотая Роза!»³¹, в которой автор утверждал, что видел во Львове, как «бульдозеры начали сносить остатки некогда красивейшего в Европе комплекса синагог XVI века «Золотая Роза» во Львове. Большая часть синагоги была сожжена нацистами, с евреями внутри, в 1941 году». На месте исторического здания, по словам автора, в преддверии футбольного чемпионата «ЕВРО-2012) планировалось строительство гостиницы. Материал был многократно перепечатан и переведен на русский язык (при чем при переводе на русский язык редакцией сайта ИноСМИ, ставшего вторичным источником для массы перепечаток и дальнейшего перевода на украинский, заголовок статьи был изменен на «На Украине продолжают отрицать Холокост»³²).
Статья вызвала значительный общественный резонанс, возмущение читателей и недоумение со стороны официальный лиц, в том числе, представителей Центра сохранения всемирного наследия ЮНЕСКО³³, польских и израильских дипломатов и украинских чиновников. 8 сентября канцелярия руководителя Главного управления по гуманитарным и общественно-политическим вопросам администрации президента Украины Анны Герман распространила сообщение, согласно которому градоначальник Львова известил ее о приостановке строительства на месте синагоги.
Впоследствии выяснилось, что на исторических развалинах работы вообще не велись – по информации Львовской городской администрации, возле руин синагоги раньше находился гараж, который был снесен, а после проведения на его месте археологических раскопок там начнется строительство отеля.
После выяснения ситуации посол Израиля в Украине Реувен Динель официально заявил, что «никаких строительных работ на месте синагоги не проводилось»³⁴. «С учетом информации, полученной в официальном порядке нашим посольством в Украине от местных властей Львова, считаем исчерпанным вопрос о сохранившихся фрагментах синагоги «Золотая роза», заявил источник в МИД Израиля³⁵.

9 сентября Служба безопасности Украины потребовала депортировать из страны лидера национал-радикальной крымской организации Казачья община «Соболь» Виталия Храмова. Ранее уже было вынесено решение о лишении В.Храмова украинского гражданства и выдворении его из страны (см. июльский выпуск нашего бюллетеня), однако казачий лидер пытался оспорить это решение. После того, как суд отказал в удовлетворении просьбы Храмова в первый раз (см. августовский выпуск нашего бюллетеня), он предпринял попытку опротестовать в судебном порядке решение о выдворении вторично, ссылаясь на вновь открывшиеся обстоятельства. В частности, в исковом заявлении он указал, что по вынесенному ранее приговору Центрального районного суда Симферополя, который признал казака виновным в разжигании межнациональной розни, он находится под подпиской о невыезде из Симферополя³⁶. Однако, по утверждению прокуратуры, приговор районного суда был опротестован (поскольку прокуратура сочла его слишком мягким) и на момент рассмотрения вопроса о депортации законной силы не имел.
14 сентября после непрерывных двухдневных заседаний Окружной административный суд АР Крым удовлетворил иски МВД и СБУ о немедленной депортации лидера казачьей общины «Соболь» Виталия Храмова за пределы Украины.В тот же день он был депортирован в Россию на пароме из Керчи в Порт Кавказ³⁷.

14 сентября в Сумах был задержан один из лидеров местного отделения неформального неонацистского движения Автономное сопротивление Игорь Ганнеко. Он подозревался в совершении поджога общежития медицинского факультета местного университета, однако по итогам допроса проходит по делу как свидетель³⁸. 20 и 21 сентября были задержаны двое подозреваемых в совершении этого преступления, 21-летний охранник Михаил Писарцов и 18-летний студент Дмитрий Данилов. Подозреваемые находятся в СИЗО³⁹.
Напомним, что 29 августа в комнату, где проживали темнокожие студентки из Нигерии, была брошена бутылка с зажигательной смесью, от которой загорелись находившиеся в помещении личные вещи студенток, а снаружи здания по обеим сторонам окна комнаты были нанесены изображения свастики и надпись «Go home» (см. августовский выпуск нашего бюллетеня).

15 сентября в Верховной раде Украины был зарегистрирован проект Закона о противодействии экстремизма, поданный народным депутатом Вадимом Колесниченко⁴⁰.

18–19 сентября в Киеве прошла Международная конференция парламентариев, посвященная 70-й годовщине трагедии Бабьего Яра, созванной по инициативе народного депутата Украины, президента Украинского еврейского комитета Александра Фельдмана. 18 сентября участники Конференции приняли участие в траурной церемонии в Бабьем Яре. 19 сентября в здании украинского парламента состоялись рабочие заседания Конференции⁴¹.
Отрыл специальное заседание Международной конференции спикер Верховной рады Украины Владимир Литвин. В своем выступлении он обратил внимание на необходимость «согласованных, скоординированных и бескомпромиссных действий в сфере борьбы с проявлениями антисемитизма, расизма и национальной нетерпимости». В этом контексте В.Литвин подчеркнул необходимость разработки и воплощения в жизни новых законов, в том числе законодательства в сфере борьбы с антисемитизмом, всеми видами вражды и дискриминации. Председатель украинского парламента обратил внимание на острую проблему непоследовательного применения уже существующих законов относительно нарушения равноправности граждан на основе этнического происхождения или религии. По мнению спикера Верховной рады, в первую очередь необходимо принятие «эффективных законов, касающихся преступлений на почве ненависти»⁴².
Далее в ходе заседаний обсуждались различные проблемы, связанные с увековечиванием памяти жертв трагедии Бабьего Яра и Холокоста в целом в Украине, современные тенденции антисемитизма в мире и сложная международная ситуация, сложившаяся сегодня вокруг Израиля, провозглашения палестинской независимости в одностороннем порядке и перспектив процесса ближневосточного урегулирования⁴³.
С докладом об актуальных тенденциях антисемитизма и ксенофобии в Украине на конференции выступил эксперт Union of Councils for Jews in Former Soviet Union (UCSJ) в Украине, член Генерального совета Евроазиатского еврейского конгресса Вячеслав Лихачев.

19 сентября крымская республиканская прокуратура направила в Главное управление МВД Украины в Крыму представление, в котором потребовала надлежащим образом организовать работу правоохранителей по предупреждению и противодействию ксенофобии. «Как показала проверка, территориальными подразделениями милиции ненадлежащим образом исполняются разработанные с целью предупреждения проявлений расовой и национальной нетерпимости и противодействия им меры, а деятельность профильного подразделения в аппарате милицейского главка сосредоточена на исполнении неприсущих ему функций», говорится в заявлении, распространенном пресс-службой крымской прокуратуры⁴⁴.

25 сентября была опубликована статья о проблемах выходцев из Африки, проживающих в Харькове. В материале приводились конкретные примеры расистского отношения к темнокожим иностранцам со стороны сотрудников милиции, которые без малейших законных оснований осуществляли обыски в помещении, где проживают африканцы, оскорбляли их и отнимали деньги. Свои действия милиционеры мотивировали тем, что «все иностранцы торгуют наркотиками» и сопровождали расистскими высказываниями⁴⁵.

28 сентября в поселке Аулы Днепропетровской области задержан член организации «Тризуб» имени С.Бандеры Виталий Применко. Активист праворадикальной группировки подозревается в организации взрыва, прозвучавшего 26 сентября в Славянске (Донецкая область)⁴⁶.

29 сентября в Украине на государственном уровне отмечали 70-ю годовщину начала расстрелов евреев в Бабьем Яру. В специальном обращении по этому поводу президента Украины Виктора Януковича, в частности, было сказано: «Украина идет европейским путем. Мы строим наше общество на основе принципов демократии, гуманизма, толерантности и социальной справедливости. В нем нет места для расового насилия и агрессии. Шовинизм, ксенофобию и нетерпимость нельзя победить только силовыми методами или политикой. Борьба с этим злом проходит через души каждого из нас»⁴⁷.
В этот день прошло множество мероприятий в учебных заведениях Киева, и т.п. В столичных средних общеобразовательных школах память погибших в Бабьем Яру почтили минутой молчания.


4. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

В сентябре в Судаке (Автономная Республика Крым) на базе центральной городской библиотеки им. Рыкова открылась фотовыставка «Микстура против ксенофобии». Фотовыставка посвящена жизни и культуре различных народов, проживающих в Крыму. Выставка стала заключительным мероприятием проекта, в рамках которого ранее прошли семинары и тематический конкурс детского рисунка⁴⁸.

9 сентября в Киеве прошла учредительная конференция движения «Международный антифашистский фронт». Основателем новой международной организации выступило движение «Русскоязычная Украина», возглавляемая народным депутатом Вадимом Колесниченко, и ряд ветеранских объединений.
Сопредседателями организации стали избраны председатель Международного Украинского союза участников войны В. Воронцов, Герой Советского Союза И. Селифонов, и руководитель движения «Русскоязычная Украина» В. Колесниченко. Задекларированными целями новой организации является «недопущение искажения истории», «взаимодействие с международными и европейскими политическими и судебными структурами с целью обмена информацией о состоянии дел по возрождению нацизма и реабилитации коллаборантов (пособников) фашизма в отдельных государствах и действиями (бездействием) правительств отдельных стран по пресечению этого процесса», и т.п.⁴⁹

21 сентября известный социолог, проводящий масштабные исследования межэтнических отношений в украинском обществе, генеральный директор Киевского международного института социологии Владимир Паниотто заявил в комментарии для СМИ, что уровень антисемитизма в Украине растет все годы независимости. Однако в последние годы наблюдается некоторый признаки стабилизации в росте уровня нетерпимости. Кроме того, по его словам, уровень антисемитизма в Украине ниже, чем в России⁵⁰.

27 сентября в Тернопольском педагогическом университете прошел тренинг для будущих журналистов, посвященный особенностям освещения проблематики, связанной с толерантностью, ксенофобией, миграцией и жизнью национальных меньшинств. Мероприятие было организовано Конгрессом национальных общин Украины (КНГУ, исполнительный вице-президент – председатель Генерального совета Евроазиатского еврейского конгресса Иосиф Зисельс) совместно с Центром гражданского образования в рамках масштабного проекта «Украинские книги для обучения толерантности», осуществляющегося при финансовой поддержке голландских организаций Дом Анны Франк и Фонд проектов Центрально- и Восточноевропейского книгоиздательства.
В ходе тренинга будущие журналисты ознакомились с общими понятиями толерантности, ксенофобии и языка вражды, прослушали лекцию о межнациональных отношениях и проявлениях ксенофобии в современной Украине и в мире, а во второй части мероприятия закрепили полученные знания в ходе упражнений и практических занятий. Лекционный блок проводил член Генсовета ЕАЕК Вячеслав Лихачев, практические занятия провела психолог Кира Крейдерман (Кишинев, Молдова). Кроме того, студенты получили в подарок комплект книг, изданных в рамках проекта, в частности.

27 сентября в Центре визуальной культуры (ЦВК, директор – д-р Василий Черепанин) Национального университета «Киево-Могилянская академия» (НаУКМА) прошла панельная дискуссия «Ползучее возрождение украинских ультра-правых? Случай партии «Свобода». С основным докладом выступил д-р Антон Шеховцев из Севастополя, в роли диспутантов выступили известные эксперты в области правого радикализма доцент кафедры политологии НаУКМА д-р Андреас Умланд, директор Центра социальных исследований им. В.Лыпинского д-р Кирилл Галушко и эксперт UCSJ, член Генерального совета ЕАЕК Вячеслав Лихачев. Дискуссия проходила в основном на английском языке. Выступавшие анализировали причины роста популярности Всеукраинского объединения «Свобода» и перспективы участия этой праворадикальной партии на украинских парламентских выборах в конце 2012 года.
В силу того, что ранее подобные мероприятия в ЦВК служили для активистов праворадикальных группировок поводом для физического нападения (в т.ч. – с применением оружия), дискуссия проходила под беспрецедентной усиленной охраной (помимо охраны, приглашенной администрацией Академии, порядок на мероприятии гарантировали представители неформального субкультурного антифашистского движения и леворадикальные активисты), и прошло без эксцессов. Немногочисленные представители ВО «Свобода» и праворадикальные активисты высказывали свое недовольство самим фактом проведения мероприятия, но не нарушали порядок в зале.

28 сентября в Алуште на базе санатория «Киев» состоялась Международная конференция «Фашизму – нет!». Мероприятие было организовано крымскими пророссийскими организациями, в первую очередь политической партией «Русское Единство». Участники мероприятия обратились с Открытым письмом к президентам Украины и России, содержащим призыв активизировать борьбу с «организациями, проповедующими фашистскую идеологию». Кроме того, участники конференции обратились с открытым письмом к депутатам Верховной рады Украины и спикеру украинского парламента Владимиру Литвину с требованием немедленно принять Закон о борьбе с проявлениями фашизма, экстремизма, расовой и национальной нетерпимости⁵¹.

29 сентября ряд общественных групп и политических партий украинской националистической направленности провели в Бабьем Яру траурно-мемориальные мемориальные мероприятия – митинг, панихиду по погибшим и возложение цветов к памятникам. Панихиду по погибшим отслужил Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет (предстоятель Украинской православной Церкви Киевского патриархата). Мероприятие мыслилось как альтернатива официальному, которое было запланировано на 3 октября с участием руководителей государства и представителей еврейских организаций и израильских официальных лиц (в силу особенностей еврейского религиозного календаря, по которому в этому году на 29 сентября пришелся первый день праздника Рош а-Шана, нового года, еврейская общественность не могли принять участие в траурных акциях 29 сентября).
Мероприятие украинских националистов было направлено на увековечивание памяти всех жертв Бабьего Яра, к которым, по мнению организаторов, относятся не только евреи, но и украинские националисты и другие категории пострадавших граждан. Согласно установленным возле импровизированной трибуны (у «советского» памятника) информационным щитам, «Бабий Яр – братская могила более 100 000 украинских граждан: жертв Голодомора (1932–1933 гг.), жертв Большого террора (1937–1938 гг.), киевских евреев, советских военнопленных, украинских националистов, ромов»⁵² (эта мысль так же повторялась в выступлениях ораторов). Особое внимание организаторы мероприятия уделили памяти украинских националистов, расстрелянных в 1942 г. в Бабьем Яру.
Надо отметить, что мероприятие прошло на достойном уровне, хотя, конечно, сам факт проведения траурного митинга 29 сентября в Бабьем Яру ультра-националистическими организациями вроде Всеукраинского объединения «Свобода», Украинская национальная ассамблея, Конгресс украинских националистов, Тризуб им. С.Бандеры и др., вызывает настороженность. Хотя это не было четко артикулировано, но было очевидно, что акция была призвана как бы засвидетельствовать претензию украинских национал-радикалов на репрезентацию своего видения украинской истории в «политике памяти» вокруг этого, с всех точек зрения символически невероятно важного места в Киеве.

29 сентября представительство Фонда Генриха Бёлля в Украине провело в киевском Гёте-институте дискуссию «В Украине закончилось действие прививки против радикального национализма?», посвященную, в первую очередь, проблеме роста популярности у украинского избирателя Всеукраинского объединения «Свобода». Доклады по этой теме прочитали приглашенные Фондом эксперты – политический аналитик Остап Кривдык, доцент кафедры политологии Национального университета «Киево-Могилянская академия» д-р Андреас Умланд, исследовательница из Центра изучения общества, социолог Анна Грищенко и эксперт Конгресса национальных общин Укрианы, член Генерального совета ЕАЕК Вячеслав Лихачев.
На мероприятие пришли в значительном количестве представили радикально-националистических группировок (в первую очередь – ВО «Свобода», а также Конгресса украинских националистов, Комитета защиты Украины и субкультурных неонацистских группировок, часть из молодых национал-радикалов скрывали лица масками), составив большую и наиболее активную часть аудитории. Руководители «Свободы», в частности, председатель Киевской городской организации Андрей Ильенко и заместитель председателя партии Андрей Мохник, заявив, что пришли говорить «с позиции силы», вследствие неудачной модерации и растерянности организаторов узурпировали микрофон, использовав площадку, предоставленную Фондом Бёлля, для пропаганды своих взглядов и нападок на экспертов и организаторов дискуссии. Хотя до применения силы дело не дошло, мероприятие было практически сорвано⁵³. Информационное сообщение об этом инциденте на официальном сайте ВО «Свобода» было озаглавлено «Киевские националисты помешали украинофобской дискуссии»⁵⁴.